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Liberté politique, n° 42. L'éthique écologique · Occasion 10947877

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Quatrième de couverture : L'éthique écologique L'écologie a été largement subvertie par l'idéologie et l'économisme. Pourtant, d'origine, elle est chrétienne. L'anathématiser sans nuance, au prétexte qu'elle est précisément subvertie, est un piège dans lequel il ne faudrait pas tomber. La nature n'a de « sens » que par rapport au règne de l'homme. Sans sa présence, elle ne serait pas ce qu'elle est aujourd'hui. Si les homme ont altéré la Terre originelle, leur présence l'a embellie, lui a permis de donner son fruit, l'a préservée de destructions irréversibles. L'actuelle prise conscience écologique est salutaire, mais comment l'éclairer par le sens de la création et de la responsabilité de l'homme ? Elle ne portera des fruits que sur la base d'une conception vraie et juste de la nature, de la liberté humaine et de leur rapport. Pour être éthique, l'écologie doit rétablir le sens de la solidarité humaine, au service du bien commun. L'anniversaire de deux encycliques L'année 2008 fête le quarantième anniversaire d'Humanae Vitae et le dixième anniversaire de Fides et Ratio. De la première, on peut avancer qu'elle fut prophétique. Paul VI a montré que la dissociation entre la sexualité et la reproduction créait les bases de transformations anthropologiques redoutables pour la dignité de la personne humaine. Pourquoi le message de l'Église a paru et paraît-il encore en décalage complet avec la société ? Deux conceptions de la raison s'affrontent : si la raison humaine n'est plus mesurée par autre chose qu'elle-même, elle finit immanquablement dans le délire nihiliste et relativiste. D'où l'intérêt de revenir à la méditation de Jean-Paul II sur la raison humaine, avec Fides et Ratio : l'homme moderne n'est plus philosophe. Et si la philosophie va mal, c'est parce que la métaphysique va mal. Pour le chrétien, le message est sans appel : sans la philosophie, la foi bascule dans l'irrationnel. Dieu serait-il déraisonnable ? Liberté politique est une revue chrétienne d'analyse et de proposition touchant les grands sujets d'actualité politique, économique et sociale. Tous les trois mois, elle offre un nouveau regard sur la société : Les références philosophiques qui rendent leur vrai sens aux réalités sociales et politiques. Les repères historiques et culturels pour mieux comprendre les faits. La recherche prospective pour explorer les voies du possible, avec courage et lucidité.

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