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Quatrième de couverture : Retrouver Camus « Faut-il encore lire Camus dans les écoles ? » La question a pu conclure l'un des débats tenus autour de ce brûlot qui, à la rentrée 2023, appelait à Oublier Camus en réduisant toute sa pensée à une apologie de la domination coloniale, à un anticommunisme primaire, à des équivoques dans la lutte contre l'occupant ou contre la peine capitale, et à un sexisme patriarcal... Face à une célébration médiatique qui, à faire de l'écrivain un fade penseur du juste milieu, l'expose aux pires récupérations, ce réquisitoire, prompt à s'exonérer de la vérité des faits aussi bien que des textes, ne fait guère que rejouer en caricature la querelle Sartre-Camus pour réactiver la vieille injonction, venue des temps de guerre froide, à « choisir son camp ». Sans occulter la part d'impensé qui empêcha Camus de faire remonter ses combats jusqu'au principe du système colonial, une vraie lecture de gauche ne saurait éluder la gravité des débats qu'il sut au moins ouvrir : critique du stalinisme et de ses avatars ; refus de la violence contre les civils d'où qu'elle vienne ; vigilance sur les dévoiements despotiques ou fondamentalistes des libérations nationales. « Aussi loin de la naïveté hagiographique que de la témérité accusatoire, cet essai se propose de retrouver l'oeuvre de Camus pour ce qu'elle dit vraiment, dans les situations complexes où elle est née, et pour ce qu'elle apporte encore à la compréhension des drames de notre temps. »

Biographie de l'auteur : Lié à l'Algérie par sa famille depuis plusieurs générations, ayant exercé des responsabilités dans l'administration de la culture et des médias, Christian Phéline est l'auteur de nombreuses publications de micro-histoire de l'Algérie coloniale ou sur l'oeuvre et la trajectoire d'Albert Camus. Après des études de linguistique et de lettres françaises à l'université de Jijel, Faris Lounis s'installe en France en 2018. À Paris, il obtient un master en Philosophie et travaille dans le journalisme et la formation professionnelle.

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